Heráclito defende a ideia de que “tudo flui” (mobilistas), com sua famosa frase: “Não podemos banhar-nos duas vezes no mesmo rio, porque o rio não é mais o mesmo”. Logo, completa: “e nós também não somos mais os mesmos”. Essa citação sintetiza exatamente a ideia de realidade em fluxo, pois ao nos banharmos na água, modificamos esta; e a água do rio, nos modifica, ambos tornando-se diferentes. O rio simboliza o movimento encontrado em todas as coisas, inclusive, no caso de acréscimo, em nós.

   O pensamento de Heráclito se baseia também no conflito dos opostos, os quais não se anulam, mas geram algo positivo, uma mudança, causando o movimento. Se analisarmos na prática, com explicações científicas notamos que esse pensamento é realmente aplicável. Um ser pode estar parado, porém seus órgãos se movimentam, suas células interagem entre si, assim como, de maneira mais reduzida, seus átomos também estão em movimento e permanecem estáveis pelo “conflito dos opostos”.

   Parmênides defende a ideia de que “tudo permanece” (monistas), pregando uma doutrina da existência da realidade única. “O ser é e o não ser, não é”, tornando o famoso vir-a-ser (Heráclito), resultado do conflito dos opostos, algo inaceitável, sem princípio. Parmênides coloca que o que é captado por nossos sentidos é aparência, ilusão; só a razão, o pensamento é aceitável e real. A realidade, de acordo com essa idéia, é imutável; excluindo assim os conceitos de mudança e movimento.

   Mas percebemos que tudo está em movimento e a própria Ciência já provou isso por inúmeros exemplos, refutando o argumento de que o movimento é uma ilusão dos sentidos. Como o “não ser” não existe, se eu não ser algo me faz ser alguma coisa?